Lebih Giat Ibadah di Akhir Ramadhan

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam terlihat lebih rajin di akhir Ramadhan lebih dari hari-hari lainnya, sebagaimana disebutkan dalam hadits,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَجْتَهِدُ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِى غَيْرِهِ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan melebihi kesungguhan beliau di waktu yang lainnya.” (HR. Muslim no. 1175)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi contoh dengan memperbanyak ibadahnya saat sepuluh hari terakhir Ramadhan. Untuk maksud tersebut beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai menjauhi istri-istri beliau dari berhubungan intim. Beliau pun tidak lupa mendorong keluarganya dengan membangunkan mereka untuk melakukan ketaatan pada malam sepuluh hari terakhir Ramadhan. ‘Aisyah mengatakan,

كَانَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

“Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memasuki sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan), beliau mengencangkan sarungnya (untuk menjauhi para istri beliau dari berjima’), menghidupkan malam-malam tersebut dan membangunkan keluarganya.” (HR. Bukhari no. 2024 dan Muslim no. 1174). Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Disunnahkan untuk memperbanyak ibadah di akhir Ramadhan dan disunnahkan pula untuk menghidupkan malam-malamnya dengan ibadah.” (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 8:71)

Sufyan Ats Tsauri mengatakan, “Aku sangat senang jika memasuki sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan untuk bertahajud di malam hari dan giat ibadah pada malam-malam tersebut.” Sufyan pun mengajak keluarga dan anak-anaknya untuk melaksanakan shalat jika mereka mampu. (Latho-if Al Ma’arif, hal. 331)

Read the rest of this entry »

Lazuardi Hidupkan Tradisi Ngaji khazanah keilmuan ulama Nusantara Kitab Mutiara Ramadan Karya KH Abdurrahman Nawi

Kompassantri-online - Depok – Suasana Ramadan di SMP Lazuardi Al Falah terasa lebih khidmat dengan kegiatan Pesantren Ramadan (Sanlat) yang diisi dengan kajian kitab Mutiara Ramadan. Kitab karya ulama Betawi, KH Abdurrahman Nawi, tersebut menjadi bahan kajian rutin bagi para guru dan siswa setiap pagi sebelum memulai pembelajaran.

Kegiatan ini berlangsung setiap hari selama bulan Ramadan, mulai pukul 07.30 hingga 08.30 WIB di aula sekolah. Seluruh civitas akademika SMP Lazuardi Al Falah berkumpul untuk melaksanakan shalat sunnah dhuha berjamaah, kemudian dilanjutkan dengan kajian kitab Mutiara Ramadan.

Kitab tersebut merupakan karya ulama Betawi yang dikenal luas di kalangan masyarakat Jabodetabek sebagai rujukan kajian Ramadan. Selain bahasanya ringkas dan mudah dipahami, kitab ini juga menggunakan aksara Arab Melayu yang menjadi ciri khas tradisi keilmuan ulama Nusantara.

Materi yang dikaji mencakup berbagai tema penting seputar Ramadan, mulai dari hikmah puasa, macam-macam puasa, fiqih ibadah, tata cara shalat tarawih, pembahasan Idul Fitri, hingga persoalan zakat. Seluruh pembahasan dilengkapi dengan dalil Al-Qur’an, hadis, serta pandangan para ulama Ahlussunnah wal Jamaah.

Kepala Litbang Agama Lazuardi Al Falah, Hakim Hasan, menuturkan bahwa tradisi mengaji kitab Mutiara Ramadan telah menjadi agenda rutin sekolah setiap bulan suci.

“Alhamdulillah, sudah beberapa tahun ini Lazuardi Al Falah mengagendakan kajian kitab Mutiara Ramadan sebelum kegiatan belajar mengajar dimulai. Kitab ini memang sangat populer di kalangan masyarakat Betawi dan Jabodetabek ketika Ramadan karena bahasanya sederhana, tetapi isinya sangat kaya,” ujarnya.

Hakim Hasan juga mengaku memiliki kedekatan emosional dengan kitab tersebut. Ia bahkan pernah bertemu langsung dengan pengarang kitabnya.

“Saya pernah bertemu dengan pengarang kitab ini. Bahkan sejak masa sekolah dasar, saya sudah ikut ngaji kitab Mutiara Ramadan bersama Abah di pesantren dan di beberapa majelis taklim. Jadi ketika tradisi ini dihidupkan di sekolah, rasanya seperti meneruskan sanad keilmuan para ulama,” ungkapnya.

Menariknya, kajian kitab ini tidak hanya dilakukan dengan metode ceramah. Setelah pembacaan kitab secara bersama-sama pada setiap pasal, para siswa diberi kesempatan untuk bertanya dan berdialog langsung dengan para guru.

Dengan metode dialogis dan interaktif tersebut, siswa tidak hanya mendengar materi, tetapi juga terlibat aktif dalam memahami isi kitab dan mengaitkannya dengan praktik ibadah sehari-hari.

Program kajian kitab Mutiara Ramadan ini berlangsung sejak awal pembelajaran Ramadan pada 23 Februari 2026 hingga penutupan kegiatan Pesantren Kilat Ramadan pada 12 Maret 2026.

Melalui kegiatan ini, Lazuardi Al Falah berupaya menanamkan kecintaan siswa terhadap khazanah keilmuan ulama Nusantara sekaligus memperkuat pemahaman keislaman yang berakar pada tradisi Ahlussunnah wal Jamaah. Tradisi mengaji kitab pun menjadi jembatan yang menghubungkan generasi muda dengan warisan intelektual para ulama yang telah lama hidup di tengah masyarakat.

Read the rest of this entry »

SHALAT TAHAJJUD MENGHILANGKAN DOSA DAN PENYAKIT

بسم الله الرحمن الرحيم

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya: Lakukanlah shalat Tahajjud, karena itu adalah tradisi kaum shalih sebelum kalian, sarana mendekatkan diri kepada Allah, pencegah dari perbuatan dosa, penghapus kesalahan dan pengusir segala penyakit dari tubuh.” Lihat Shahiihul Jaami’ (no. 4079

Dr. Samir Isma’il al-Hulw dalam bukunya, “Malam, Tidur dan Bangun di saat itu” telah memaparkan hal itu di mana ia mengemukakan, “Sesungguhnya shalat Tahajjud akan menjadikanmu memiliki cita-cita besar dan semangat serta dapat menjauhkanmu dari rasa nyeri di punggung di hari tuamu. 

Dalam salah satu kajian kedokteran ditemukan bahwa para lansia yang biasa melakukan shalat Tahajjud memiliki tingkat kesehatan tulang punggung yang lebih baik dibanding-kan dengan orang-orang yang tidak melakukannya. 

Demikian pula bahwa shalat Tahajjud dapat melindungi seseorang dari serangan penyakit kebekuan aliran darah yang bisa mengakibatkan sesak dada (gangguan pernafasan) juga berhentinya fungsi hati dan otak.

[almanhajorid] [image: freepik] . 

🔸 Silahkan gabung di group WhatsApp MENGAJI QUR'ANSUNNAH10 

https://chat.whatsapp.com/G4W7UyhZY6GHqKjINkn4GQ

🔸 Silahkan gabung di group WhatsApp MENGAJI MUSLIMAH10 

https://chat.whatsapp.com/HLsUWpzMDpm6U6flheKFYb

Read the rest of this entry »

Konflik AS-Iran: Apa yang Melatarbelakangi Keputusan Trump?

Konflik antara Amerika Serikat (AS) dan Iran telah berlangsung lama, dengan beberapa titik kritis yang mempengaruhi hubungan kedua negara. Salah satu momen penting adalah keputusan Donald Trump, Presiden AS, untuk menyerang Iran pada tahun 2020.

*Latar Belakang Konflik

Konflik AS-Iran berakar pada Revolusi Islam Iran 1979, yang menggantikan pemerintahan monarki dengan pemerintahan teokratik. AS, yang sebelumnya mendukung Shah Iran, merasa terancam oleh perubahan ini dan mulai menerapkan sanksi ekonomi terhadap Iran.

*Program Nuklir Iran*

Salah satu isu utama yang memicu konflik adalah program nuklir Iran. AS dan sekutu-sekutunya khawatir bahwa Iran sedang mengembangkan senjata nuklir, sementara Iran mengklaim programnya untuk tujuan damai. Pada 2015, Iran dan negara-negara P5+1 (AS, Inggris, Perancis, Jerman, Cina, dan Rusia) menandatangani Perjanjian Nuklir Iran (JCPOA), yang membatasi program nuklir Iran sebagai imbalan pengurangan sanksi ekonomi.

*Keputusan Trump*

Pada 2018, Trump memutuskan untuk keluar dari JCPOA, menghidupkan kembali sanksi ekonomi, dan meningkatkan tekanan terhadap Iran. Pada Januari 2020, AS membunuh Jenderal Qasem Soleimani, komandan pasukan Quds Iran, dalam serangan drone di Baghdad, Irak. Iran merespons dengan meluncurkan rudal balistik ke pangkalan AS di Irak.

*Peran Netanyahu

Benjamin Netanyahu, Perdana Menteri Israel, telah lama menjadi kritikus Iran dan mendukung tindakan keras terhadap negara tersebut. Namun, tidak ada bukti langsung bahwa Netanyahu menekan Trump untuk menyerang Iran. Namun, keduanya memiliki kepentingan yang sama dalam melemahkan Iran dan telah berkoordinasi dalam isu-isu keamanan regional.

*Kesimpulan

Konflik AS-Iran adalah hasil dari sejarah panjang ketegangan dan perbedaan kepentingan. Keputusan Trump untuk menyerang Iran dipengaruhi oleh kekhawatiran tentang program nuklir Iran dan pengaruhnya di Timur Tengah. Peran Netanyahu dalam konflik ini masih diperdebatkan, tetapi keduanya memiliki kepentingan yang sama dalam melemahkan Iran.

Read the rest of this entry »

Akar Sejarah Iran: Bangsa yang Tangguh dalam Sudut Pandang Kontemporer Perang AS-Israel-Iran

Iran, sebuah negara dengan sejarah yang kaya dan kompleks, telah menjadi pusat perhatian global karena konfliknya dengan Israel dan Amerika Serikat. Untuk memahami akar sejarah Iran, kita perlu melihat kembali ke masa lalu.

Revolusi Islam Iran pada tahun 1979 menjadi titik balik penting dalam sejarah negara ini. Ayatollah Khomeini, pemimpin revolusi, secara terbuka menyatakan penolakannya terhadap keberadaan negara Israel, yang dianggap sebagai "musuh Islam". Ini menciptakan dasar bagi antagonisme yang terus berlanjut hingga saat ini ¹ ².

*Konflik Iran-Israel: Sejarah dan Ideologi*

Konflik antara Iran dan Israel tidak hanya berakar pada pertikaian geopolitik, tetapi juga pada perbedaan ideologi. Iran, dengan ambisi ekspansi pengaruhnya di kawasan, mendukung kelompok-kelompok bersenjata seperti Hizbullah dan Hamas, yang bertentangan dengan Israel. Sementara itu, Israel melihat Iran sebagai ancaman eksistensial dan berusaha mempertahankan eksistensinya di tengah lingkungan yang semakin bermusuhan ¹ ².

*Peran AS dalam Konflik*

Keterlibatan Amerika Serikat dalam konflik ini semakin memperumit keadaan. AS, sekutu utama Israel, telah memberikan dukungan militer dan intelijen kepada Israel. Iran, di sisi lain, melihat AS sebagai kekuatan imperialis yang berusaha mengjatuhkan pemerintahannya ¹ ³.

*Dampak Konflik*

Konflik Iran-Israel memiliki dampak yang luas, tidak hanya pada kedua negara, tetapi juga pada stabilitas regional dan global. Konflik ini telah memicu kekhawatiran akan pecahnya perang regional berskala luas dan mengganggu upaya diplomasi internasional ¹ ⁴.

Dalam era kontemporer, konflik Iran-Israel terus berkembang, dengan serangan siber, drone, dan rudal menjadi bagian dari strategi perang. Dunia internasional harus beradaptasi dengan situasi ini dan mencari cara untuk meredakan ketegangan dan membangun stabilitas di kawasan ¹ ².

Read the rest of this entry »

9 Nama Lain Ramadhan, Syahrul Mubarak hingga Syahrul Qur'an

_Assalamualaikum warahmatullahi Wabarakatuh._

_*9 NAMA RAMADHAN.*_

Bismillahirrahmanirrahim...

Ramadhan bulan yg mulia. Bulan ini juga memiliki beberapa sebutan lain yg arti dan maknanya baik.

1. SYAHR AL-QUR’AN (Bulan Al Qur’an) :

_Karena pada bulan inilah Al Qur’an pertama kali diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Selain itu kitab-kitab suci yang lain; Zabur, Taurat dan Injil juga diturunkan pada bulan yang sama._

2. SYAHR AL-SHIYAM (Bulan Puasa Wajib) :

Karena hanya Ramadhan merupakan bulan di mana muslim diwajibkan berpuasa selama sebulan penuh. Dan hanya Ramadhan, satu-satunya nama bulan yg disebut dalam Al Qur’an (QS Al-Baqarah : 185).

3. SYAHR AL-TILAWAH (Bulan Membaca Al Qur’an) :

_Karena pada bulan ini Jibril Alaihi Salam menemui Nabi SAW. untuk melakukan tadarus Al Qur’an bersama Nabi dari awal hingga akhir.

4. SYAHR AL-RAHMAH (Bulan Penuh Rahmat Allah) :

Karena Allah menurunkan aneka rahmat yg tidak dijumpai di luar Ramadhan. Pintu-² kebaikan yg mengantarkan kepada Surga dibuka lebar-lebar.

5. SYAHR AL-NAJAT (Bulan Pembebasan Dari Api Neraka) :

_Allah menjanjikan pengampunan dosa-² & pembebasan diri dari siksa api neraka, bagi yg berpuasa karena iman & semata-mata mengharap ridho-Nya._

6. SYAHR AL-‘IED (Bulan Yg Berakhir Dengan Hari Raya) :

_Ramadhan disambut dengan kegembiraan & diakhiri dengan perayaan Idul Fitri, yg penuh kebahagiaan juga termasuk para fakir miskin._

7. SYAHR AL-JUDD (Bulan Kedermawanan) :

_Karena di bulan ini umat Islam dianjurkan untuk banyak bersedekah, terutama untuk meringankan beban fakir miskin. Nabi SAW memberi keteladanan terbaik sebagai orang yg paling dermawan pada bulan suci Ramadhan.

8 . SYAHR AL-SHABR (Bulan Kesabaran) :

_Karena puasa melatih seseorang untuk bersikap dan berperi-laku sabar, berjiwa besar & tahan ujian.

9. SYAHR ALLAH (Bulan Allah) : 

Karena di dalamnya Allah melipat gandakan, pahala bagi yg berpuasa.

✔️Ramadhan adalah bulan yg sangat sarat makna yg kesemuanya bermuara pada kemenangan,* yaitu kemenangan muslim yg berpuasa dalam melawan hawa nafsu, egoisme, keserakahan & ketidak jujuran.

_*Sebagai bulan jihad,* Ramadhan harus dimaknai dengan menunjukkan prestasi kerja, kesalehan individual maupun sosial. *Barakallahu fikum.

_*Mari bangun sholat tahajjud dan berdoa semoga semua yg di grup ini selamat dunia akhirat nya dan di ampuni segala dosa nya.

Aamin Aamiin yra

🤲🤲🤲🤲

Read the rest of this entry »

Tiga Waktu Terkabulnya Doa di Bulan Ramadhan

Ada tiga waktu terkabulnya doa di bulan Ramadhan. Raihlah keutamaan tersebut dengan terus memperbanyak doa.

Allah Ta’ala berfirman,

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (QS. Al-Baqarah: 186)

Ibnu Katsir rahimahullah menerangkan bahwa masalah ini disebutkan di sela-sela penyebutan hukum puasa. Ini menunjukkan mengenai anjuran memperbanyak do’a ketika bulan itu sempurna, bahkan diperintahkan memperbanyak do’a tersebut di setiap kali berbuka puasa. (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 2: 66).

Pernyataan yang dikatakan oleh Ibnu Katsir menunjukkan bahwa bulan Ramadhan adalah salah waktu terkabulnya do’a. Namun do’a itu mudah dikabulkan jika seseorang punya keimanan yang benar.

Ibnu Taimiyah berkata, “Terkabulnya do’a itu dikarenakan benarnya i’tiqod, kesempurnaan ketaatan karena di akhir ayat disebutkan, ‘dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran’.” (Majmu’ah Al Fatawa, 14: 33-34).

Perihal Ramadhan adalah bulan do’a dikuatkan lagi dengan hadits dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ لِلّهِ فِى كُلِّ يَوْمٍ عِتْقَاءَ مِنَ النَّارِ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ ,وَإِنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ دَعْوَةً يَدْعُوْ بِهَا فَيَسْتَجِيْبُ لَهُ

”Sesungguhnya Allah membebaskan beberapa orang dari api neraka pada setiap hari di bulan Ramadhan, dan setiap muslim apabila dia memanjatkan do’a, akan dikabulkan.” (HR. Al Bazaar. Al Haitsami dalam Majma’ Az-Zawaid, 10: 14 mengatakan bahwa perowinya tsiqoh -terpercaya-. Lihat Jami’ul Ahadits, 9: 224)

Ada tiga waktu utama terkabulnya do’a di bulan Ramadhan:

1- Waktu sahur

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِى فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِى فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ

“Rabb kita tabaraka wa ta’ala turun ke langit dunia ketika tersisa sepertiga malam terakhir. Lantas Allah berfirman, “Siapa saja yang berdo’a kepada-Ku, maka akan Aku kabulkan. Siapa yang meminta kepada-Ku, maka Aku beri. Siapa yang meminta ampunan kepada-Ku, maka akan Aku ampuni.” (HR. Bukhari, no. 1145 dan Muslim, no. 758). Ibnu Hajar juga menjelaskan hadits di atas dengan berkata, “Do’a dan istighfar di waktu sahur mudah dikabulkan.” (Fath Al-Bari, 3: 32).

2- Saat berpuasa

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizalimi.” (HR. Ahmad 2: 305. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih dengan berbagai jalan dan penguatnya)

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Disunnahkan orang yang berpuasa untuk memperbanyak do’a demi urusan akhirat dan dunianya, juga ia boleh berdo’a untuk hajat yang ia inginkan, begitu pula jangan lupakan do’a kebaikan untuk kaum muslimin secara umum.” (Al-Majmu’, 6: 273)

3- Ketika berbuka puasa

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ

“Ada tiga orang yang do’anya tidak ditolak : (1) Pemimpin yang adil, (2) Orang yang berpuasa ketika dia berbuka, (3) Do’a orang yang terzalimi.” (HR. Tirmidzi no. 2526, 3598 dan Ibnu Majah no. 1752. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini hasan). Dalam Tuhfah Al-Ahwadzi (7: 278) disebutkan bahwa kenapa do’a mudah dikabulkan ketika berbuka puasa yaitu karena saat itu, orang yang berpuasa telah menyelesaikan ibadahnya dalam keadaan tunduk dan merendahkan diri.

Moga Allah memperkenankan setiap do’a kita di bulan Ramadhan.

Aamiin Aamiin Yra 

🤲🤲🤲

—

Read the rest of this entry »

Materi Pengajaran Filsafat Ilmu

 

 Dr. Fattah Hanurawan

 (Presentasi pada Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang 7 April 2010)

 ===============================================================

 

 

 Pendahuluan

            Filsafat ilmu sebagai mata kuliah yang disajikan di lingkungan perguruan tinggi menuntut kearifan pengajar untuk memperhatikan urutan penyajian materi pengajaran. Urutan penyajian itu mulai dari tema-tema yang paling bersifat dasar dan bersifat umum sampai pada tema-tema yang paling bersifat terapan dan bersifat khusus.

Selain itu, pemilihan tema-tema materi pengajaran (terutama tema-tema terapan dan khusus) juga harus didasarkan pada kebutuhan-kebutuhan khusus suatu program studi. Dalam hal ini untuk Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang, kebutuhan-kebutuhan khusus itu terkait dengan bidang ilmu pendidikan, bidang ilmu bahasa, bidang ilmu sastra, dan bidang ilmu seni.

 

 

Materi Pengajaran Filsafat Ilmu

Urutan materi untuk pengajaran filsafat ilmu dapat diuraikan sebagai berikut:

 

1. Filsafat

Filsafat adalah disiplin yang mempelajari objek-objek kemanusiaan secara menyeluruh (komprehensif), merangkum, spekulatif rasional, dan mendalam sampai ke akarnya (radiks), sehingga diperoleh inti hakiki dari objek yang dipelajari. Dalam filsafat terdapat cabang-cabang utama filsafat, yaitu metafisika, epistemologi, aksiologi, dan logika.

 

2. Epistemologi

Epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas tentang hakekat pengetahuan manusia. Dalam pembahasan tentang hakekat pengetahuan tercakup di dalamnya perenungan-perenungan filsafati tentang susunan pengetahuan, asal mula pengetahuan, metode-metode pemerolehan pengetahuan, teori-teori kebenaran pengetahuan, dan aliran-aliran yang ada dalam epistemologi. Dua aliran utama dalam epistemologi adalah empirisme dan rasionalisme. Teori-teori kebenaran pengetahuan adalah korespondensi, koherensi, pragmatisme, dan kesepakatan.

 

3. Filsafat ilmu

Filsafat ilmu adalah aktivitas-aktivitas perenungan-perenungan filsafati dalam upaya untuk memecahkan masalah-masalah yang timbul di sekitar hakekat ilmu, perkembangan ilmu dan penerapan ilmu. Penggolongan filsafat ilmu dapat dibagi menjadi filsafat ilmu umum dan filsafat ilmu khusus. Dua aliran utama dalam filsafat ilmu adalah aliran empirisme dan aliran rasionalisme. Ruang lingkup filsafat ilmu:

 

• Masalah-masalah metafisika atau eksistensi realitas yang berhubungan dengan keberadaan ilmu.
• Masalah-masalah epistemologis atau metode pencapaian pengetahuan yang berhubungan dengan ilmu.
• Masalah-masalah etika atau moralitas yang berhubungan dengan aktivitas pencapaian ilmu dan penerapan ilmu dalam kehidupan masyarakat.
• Masalah-masalah estetika atau keindahan yang berhubungan dengan ilmu.
• Masalah-masalah logika atau pembentukan suatu kesimpulan ilmiah yang berhubungan dengan ilmu.
  

4. Hakekat ilmu

Pengertian ilmu dapat dirujuk dalam konteks etimologi dan konseptual. Ilmu merupakan pengetahuan yang bersifat sistematik dan tidak dapat dipisahkan dari metode ilmiah sebagai tehnik untuk memperoleh pengetahuan ilmiah. Suatu jenis pengetahuan dapat diklasifikasikan sebagai pengetahuan ilmiah karena telah memenuhi beberapa syarat ilmiah tertentu, yaitu: memiliki dasar pembenaran, bersifat sistematik, dan memiliki sifat intersubjektifitas. Sejarah perkembangan filsafat dan ilmu juga dapat disajikan dalam bagian ini.

 

5. Hakekat Ilmu Pendidikan, Bahasa, Sastra, dan Seni

Pada bagian ini dilakukan kajian filsafat ilmu tentang hakekat ilmu pendidikan, ilmu bahasa, ilmu sastra, dan ilmu seni. Ini berarti dilakukan analisis suatu ilmu berdasar karakteristik atau syarat suatu ilmu. Selain itu, peserta belajar melakukan pembuktian tentang keberadaan ilmu mereka berdasar sudut tinjauan dasar metafisika, epistemologi, aksiologi, dan logika.

 

6. Filsafat Ilmu tentang Metode Penelitian Ilmu Pendidikan, Bahasa, Sastra, dan Seni

Pada bagian ini dilakukan kajian filsafat ilmu tentang metode penelitian dalam ilmu pendidikan, ilmu bahasa, ilmu sastra, dan ilmu seni. Pendekatan metode penelitian terdiri dari positivistis,   interpretif, maupun kritis. Dalam setiap pendekatan, baik itu positivistis,   interpretif, maupun kritis, terdapat batas-batas filsafat metodologis tertentu yang membedakan setiap pendekatan dari pendekatan yang lain. Pemilihan setiap pendekatan seyogyanya lebih pada kesesuaian pendekatan yang dipilih dengan masalah yang diteliti, tujuan penelitian yang ingin dicapai, dan kebutuhan-kebutuhan penelitian yang lain.

 

7. Ilmu, Nilai, dan Kesejahteraan Manusia

Pada bagian ini dilakukan kajian filsafat ilmu, khususnya kajian etika, tentang hubungan ilmu, nilai, dan kesejahteraan manusia. Pertanyaan utama dalam bagian ini adalah: Apakah ilmu (eksplorasi ilmu dan penerapan ilmu) bebas nilai atau lekat nilai? Pertanyaan aksiologis ini kemudian memiliki implikasi terkait dengan kesejahteraan manusia.

 

8. Revolusi Keilmuan dalam Perkembangan Teori

Teori adalah suatu pernyataan atau kesimpulan tentang suatu fenomena. Pada umumnya suatu teori memiliki kemampuan membuat deskripsi, penjelasan, kontrol, peramalan, rekayasa, dan pemecahan masalah terhadap suatu fenomena yang menjadi tujuan eksplorasi penelitian ilmiah. Berdasar asumsi bahwa struktur teori ilmiah berada dalam konteks fondasi yang bersifat probabilistik maka teori ilmiah akan selalu mengalami pergeseran seiring dengan perkembangan waktu.

 

 

 Penutup

 Urutan penyajian mata kuliah filsafat ilmu mulai dari tema-tema yang paling bersifat dasar dan bersifat umum sampai pada tema-tema yang paling bersifat terapan dan bersifat khusus. Pemilihan tema-tema materi pengajaran (terutama tema-tema terapan dan khusus) juga harus didasarkan pada kebutuhan-kebutuhan khusus suatu program studi. Dalam hal ini untuk Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang, kebutuhan-kebutuhan khusus itu terkait dengan bidang ilmu pendidikan, bidang ilmu bahasa, bidang ilmu sastra, dan bidang ilmu seni. Urutan materi untuk pengajaran filsafat ilmu adalah: filsafat; epistemologi; filsafat ilmu; hakekat ilmu; hakekat ilmu pendidikan, bahasa, sastra, dan seni; filsafat ilmu tentang metode penelitian ilmu pendidikan, bahasa, sastra, dan seni; ilmu, nilai, dan kesejahteraan manusia; revolusi keilmuan dalam perkembangan teori.

Read the rest of this entry »

  

Filsafat Adalah – Keberadaan filsafat sebagai disiplin ilmu ternyata sudah dipersoalkan sejak lebih dari 20 tahun abad silam. Meskipun banyak pendapat yang menjelaskan mengenai apakah sesungguhnya filsafat itu, tetapi pendapat-pendapat tersebut belum memuaskan semua orang. Bahkan banyak orang yang berpikir bahwa filsafat adalah sesuatu yang bersifat serba rahasia, mistis, dan aneh. Apakah Grameds pernah berpikir demikian?

Filsafat disebut-sebut sebagai induk dari semua ilmu pengetahuan yang ada di muka bumi ini. Maka dari itu, banyak pula orang yang menganggap bahwa filsafat adalah ilmu paling istimewa dan menduduki tempat paling tinggi di antara seluruh ilmu pengetahuan yang ada. Terlebih lagi, banyaknya kepercayaan bahwa filsafat hanya dapat dipahami oleh orang-orang genius saja! Wah, benar-benar fantastis ya!

Lalu sebenarnya, apa sih filsafat itu? Apa saja pandangan yang terdapat dalam ilmu filsafat ini? Bagaimana pula perkembangan cabang-cabang disiplin ilmu ini? Nah, supaya Grameds tidak bingung lagi, yuk simak ulasan berikut ini!  

Tentu, mari kita bedah dunia filsafat secara mendalam namun tetap ringan untuk dinikmati. Filsafat sering kali dianggap sebagai "menara gading" yang sulit digapai, padahal ia adalah fondasi dari cara kita berpikir setiap hari.

Berikut adalah artikel komprehensif yang telah disintesis dari riset mendalam mengenai hakikat filsafat.

---

Filsafat: Menjelajahi Akar Pemikiran dan Pohon Ilmu Pengetahuan

Banyak yang menyangka filsafat adalah aktivitas melamun yang tidak ada ujungnya. Namun, jika kita melihat lebih dekat, filsafat adalah "mesin" yang menggerakkan peradaban manusia.

1. Apa Itu Filsafat? (Etimologi & Terminologi)

Secara etimologis, kata filsafat berasal dari bahasa Yunani philosophia.

• Philo: Cinta / Hasrat

• Sophia: Kebijaksanaan

Jadi, seorang filsuf bukanlah orang yang "paling tahu", melainkan seseorang yang mencintai kebijaksanaan dan terus mencarinya.

Secara terminologis, para ahli mendefinisikannya dengan penekanan berbeda:

• Plato: Pengetahuan untuk mencapai kebenaran yang asli.

• Aristoteles: Ilmu pengetahuan yang meliputi kebenaran yang terkandung di dalamnya ilmu-ilmu metafisika, logika, retorika, etika, ekonomi, politik, dan estetika.

• Immanuel Kant: Ilmu pengetahuan yang menjadi pangkal dan pusat segala pengetahuan yang menjawab empat pertanyaan: Apa yang dapat kita ketahui? Apa yang seharusnya kita perbuat? Sampai di mana harapan kita? Apa itu manusia?

---

2. Mengapa Disebut "Induk Segala Ilmu" (Mater Scientiarum)?

Dahulu, semua ilmu adalah bagian dari filsafat. Seiring berjalannya waktu, ketika sebuah bidang penelitian mulai menemukan metode yang spesifik dan empiris (seperti Fisika, Biologi, atau Psikologi), bidang tersebut "memisahkan diri" dari filsafat.

Hubungannya dengan Ilmu Modern:

Filsafat memberikan landasan aksiologi (nilai guna), epistemologi (cara mendapatkan ilmu), dan ontologi (apa yang dikaji). Tanpa filsafat, ilmu pengetahuan modern bisa kehilangan arah moral dan dasar logikanya.

---

3. Cabang-Cabang Utama: Navigasi Pemikiran

Filsafat memiliki struktur yang jelas untuk membedah realitas:

Cabang	Fokus Utama	Pertanyaan Kunci
Metafisika	Hakikat keberadaan dan realitas.	Apakah dunia ini nyata atau hanya persepsi?
Epistemologi	Teori dan asal-usul pengetahuan.	Bagaimana kita tahu bahwa kita tahu sesuatu?
Logika	Aturan berpikir lurus dan valid.	Apakah kesimpulan ini ditarik dengan benar?
Etika	Moralitas dan tindakan manusia.	Apa yang membuat suatu tindakan disebut "baik"?
Estetika	Keindahan dan seni.	Apakah keindahan itu objektif atau subjektif?

---

4. Aliran Besar dalam Filsafat

Setiap aliran memiliki "kacamata" yang berbeda dalam melihat dunia:

1. Idealisme: Menyakini realitas tertinggi adalah ide atau mental (Tokoh: Plato).

2. Realisme: Dunia material ada secara independen dari pikiran kita (Tokoh: Aristoteles).

3. Rasionalisme: Akal budi adalah sumber utama pengetahuan (Tokoh: Descartes).

4. Empirisme: Pengetahuan berasal dari pengalaman indrawi (Tokoh: John Locke).

5. Eksistensialisme: Menekankan pada keberadaan individu dan kebebasan memilih makna hidup (Tokoh: Jean-Paul Sartre).

---

5. Sejarah Singkat: Dari Mitos ke Logos

• Yunani Kuno: Masa peralihan dari penjelasan mitos (dewa-dewi) ke penjelasan rasional (Logos).

• Abad Pertengahan: Filsafat digunakan untuk memperkuat doktrin keagamaan.

• Masa Modern (Renaisans): Kembalinya kepercayaan pada rasio manusia dan lahirnya metode ilmiah.

• Era Kontemporer: Fokus pada bahasa, struktur sosial, eksistensi manusia, dan etika teknologi (AI, bioetika).

---

6. Mematahkan Miskonsepsi: Filsafat Bukan Ilmu Gaib!

Mari kita luruskan beberapa anggapan keliru:

• "Filsafat itu Mistis": Justru sebaliknya, filsafat menuntut logika yang sangat ketat dan pembuktian rasional. Ia adalah musuh utama dari takhayul.

• "Hanya untuk Orang Genius": Filsafat adalah tentang bertanya "Mengapa?". Siapa pun yang pernah mempertanyakan makna hidup atau keadilan sebenarnya sedang berfilsafat.

• "Tidak Ada Gunanya": Secara praktis, filsafat melatih Critical Thinking. Dalam karier, ini berguna untuk memecahkan masalah kompleks. Dalam kehidupan, ini membantu kita tetap tenang dan bijak saat menghadapi krisis (seperti ajaran Stoikisme).

---

Kesimpulan

Filsafat bukan sekadar menghafal nama-nama pemikir kuno. Ia adalah alat untuk mempertajam pikiran agar kita tidak mudah termakan hoaks, lebih bijak dalam bertindak, dan lebih memahami tempat kita di alam semesta ini.

Apakah Anda tertarik untuk membedah salah satu aliran di atas lebih dalam, misalnya bagaimana penerapan Stoikisme dalam mengatasi stres kerja saat ini?

Read the rest of this entry »